中國古代社會造字、造詞是很講究的一件事，古代講風(fēng)，指八風(fēng)：立春，調(diào)風(fēng)至春分，明庶風(fēng)至立夏，清明風(fēng)至夏至，景風(fēng)至立秋，涼風(fēng)至秋分，閶闔風(fēng)至立冬，不周風(fēng)至冬至，廣莫風(fēng)至。
這8種風(fēng)的產(chǎn)生，是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)時，距離太陽的遠(yuǎn)近所帶來的溫度變化，不同區(qū)域的溫度高低、壓強(qiáng)情況，形成并決定了大的風(fēng)流向不同區(qū)域的地質(zhì)地形地貌，決定了小的風(fēng)流向。
水就比較好理解了，就是水脈流動。
理解了風(fēng)和水各自的意思、來由，我們再來看，風(fēng)水學(xué)說的本質(zhì)要求。
風(fēng)水一詞最早見于晉代郭璞所著的《葬經(jīng)》一書“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之便有止”，之后雖然風(fēng)水流派繁多，但一條基本準(zhǔn)則，因為郭璞的這句話不變——“藏風(fēng)聚氣”。
大的風(fēng)流向，不是人為可以改變的，人力所能改變的，就是小的風(fēng)流向，而這種改變方式也就是通過建造居所，建造居所有兩個基本點。1.選址2.設(shè)計形式選址是一個周邊大環(huán)境的選擇，設(shè)計形式是自身建造格式的選擇，也就是一個內(nèi)外配合、大小配合，風(fēng)水上將這個叫做形與勢，大勢小形。這些配合加到一起，形成了一個特點——“藏風(fēng)”。
那么聚氣呢？傳統(tǒng)風(fēng)水技法當(dāng)中有一技法叫做“望氣”，如何操作？
就是在特定的時間段，去看霧氣的情況，也因此，民間陰宅的遷動大多選擇清明前與寒衣前，就是因為這段時間里，莊稼不高，氣溫又最容易看到霧氣，地下水脈的豐沛情況，決定了地面地表的霧氣滲透情況，這些水霧，就是風(fēng)水中的氣。
如果有家在江邊、河邊居住的朋友，會發(fā)現(xiàn)，江面上清晨會出現(xiàn)水霧漂浮，這就是為什么古代選擇風(fēng)水設(shè)計時，往往會選擇在有河蜿蜒經(jīng)過，或者人為設(shè)置庭院中的池塘的原因。這就是聚氣，也就是水。
風(fēng)水中有一些斷句，民間也會流傳的比較多，而之所以能流傳，是因為老百姓通過觀察發(fā)現(xiàn)，這話是對的，于是就流傳了，至于這句話是怎么來的，反倒沒幾個人去思考了。
比如宅大傷人。宅大人少，則宅大傷人，宅大意味著房間多，需要打掃的地方多。人少意味著空置、閑置的地方多，空置閑置時，一般的處理方式就是門一關(guān)，不管了。
長此以往，空氣不流通，空氣質(zhì)量差，人長期居住于一個比較雜亂、臟污的環(huán)境，一個空氣不流通的環(huán)境里，生病是必然的。所以，宅大傷人。
風(fēng)水學(xué)說能到現(xiàn)在依然沒有被歷史淘汰，必然是其中的一些宜忌有著使其存在下來的理由，人永遠(yuǎn)都是現(xiàn)實主義者，能長時間保持不被淘汰的唯一原因，就是對我有用。發(fā)言隨意，厚老師憑心情抽取。3.本次抽獎結(jié)果將在公布在下一期推文中。小圈也會及時聯(lián)系你。4.最終解釋權(quán)歸屬厚老師小圈微信號：
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