玄空風(fēng)水，是以古代《洛書》九星挨排理論為根據(jù)的，九星事象，也就成為玄空風(fēng)水的論事中心。作為玄空風(fēng)水中最基礎(chǔ)的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，想要對(duì)玄空風(fēng)水有所了解，則必須要知道玄空風(fēng)水九星的含義。那么就讓我們一起來(lái)看玄空風(fēng)水中的九星，都有什么深意。
第一顆星叫一白貪狼星，五行屬水。一白星在得令的時(shí)候，代表官升、名氣、中狀元、官運(yùn)和財(cái)運(yùn)。失令的時(shí)候，此星為桃花劫，破財(cái)損家，甚至性病、絕癥，異鄉(xiāng)流亡。
第二顆星叫二黑巨門星，五行屬土。二黑星代表病符。此星在得令的時(shí)候并非病符，代表位列尊崇，能成霸業(yè)。但此星失令的時(shí)候，是一極大兇星，破財(cái)損家，代表死亡絕癥、破財(cái)橫禍，與五黃星并列為最兇之星。此星亦代表招來(lái)陰?kù)`。
第三顆星叫三碧祿存星，五行屬木。三碧星代表是非。此星在得令時(shí)代表因口材而成名，大利律師、法官急鬼才等職。但此星失令的時(shí)候，代表是非官非，破財(cái)招刑。
第四顆星叫四綠文曲星，亦叫文曲星，五行屬木。文曲星在得令的時(shí)代表文化藝術(shù)、才華、文思敏捷。但失令時(shí)為桃花劫星必招酒色之禍。
第五顆星叫五黃廉貞星，五行屬土。廉貞星得令時(shí)代表位處中極、威崇無(wú)比，如皇帝之最尊最貴。但此星失令時(shí)，稱為五黃煞又名正關(guān)煞，代表死亡絕癥、血光之災(zāi)，家破人亡。此星亦必招邪靈之物。
第六顆星叫六白武曲星，五行屬金。六白是偏財(cái)星，與一白、八白合稱三大財(cái)星。六白得令時(shí)丁財(cái)兩旺，此星失令時(shí)，為失財(cái)星，可令傾家蕩產(chǎn)。
第七顆星叫七赤破軍星，五行屬金。七赤星當(dāng)運(yùn)的時(shí)候，大利以口才工作的人，包括歌星、演說(shuō)家、占卜家等，大利通訊傳播。但七赤星退運(yùn)時(shí)候，代表口舌是非，刀光劍影，世界大戰(zhàn)。又代表火險(xiǎn)、及身體上呼吸、肺部的毛病。
第八顆星叫八白左輔星，五行屬土。八白星得令時(shí)為太白財(cái)星，能帶來(lái)功名富貴。田宅科發(fā)，為九星中第一吉星。此星失令時(shí)，為失財(cái)失義，瘟疫流行，失財(cái)于剎間。
第九顆星叫九紫右弼星，五行屬火。九紫星當(dāng)令時(shí)為一級(jí)喜慶星及愛(ài)情星，代表桃花人緣及天乙貴人，大利置業(yè)及建筑。但此星失令時(shí)為桃花劫星，損丁破財(cái)，亦主火災(zāi)、爆炸、心臟病、眼疾、流血等。
結(jié)束語(yǔ)：2004年至2023年是下元八運(yùn)，八白星當(dāng)令，凡8的數(shù)字均代表吉祥，在我們目前所處的八運(yùn)中，九運(yùn)的九星是未來(lái)之星，凡9的數(shù)字也代表吉祥，而七則為退運(yùn)之星，也稱“失令星”，通過(guò)風(fēng)水?dāng)[放，把兇煞化走。
九星風(fēng)水學(xué)納氣與立向
陽(yáng)宅的重點(diǎn)在于納氣，古代的房子幾乎都是合院型式，房子的正面和背面分得很清楚，大門開(kāi)在正面，為主要納氣口，背面則封閉，甚至連窗戶都沒(méi)有。這種房屋的型態(tài)若采“坐正向零”的坐向角度，必能符合零神方動(dòng)氣，正神方安靜的吉利法則而能納得生旺之氣入宅。
但現(xiàn)今的住宅房屋因?yàn)槭艿轿鞣浆F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，已很少采用合院的形式了，為了符合現(xiàn)代人生活空間上的需求，并且表現(xiàn)出建筑師個(gè)人的設(shè)計(jì)理念，房屋的造型遂呈多樣化的面貌，甚至常常連正面和背面都不易區(qū)分，就算仍可分出正背面，大門也不一定都開(kāi)在正面，從側(cè)面或背面進(jìn)出的也不乏其例。
在這種情況下，仍然采坐正向零的坐向角度可不見(jiàn)得是吉利的。因?yàn)殡m然房子的正面朝著零神方，但最重要的納氣口大門卻可能開(kāi)在側(cè)面或背面的正神方，結(jié)果引來(lái)衰死之氣而破財(cái)傷丁。所以談養(yǎng)吾玄空六法提出，吉兇之判斷是以納氣口的位置是否符合零正動(dòng)靜的法則來(lái)看的，而不是以房屋是否坐正向零或坐零向正來(lái)判斷。所以談養(yǎng)吾在‘玄空本義’中說(shuō)：“陽(yáng)宅即立極復(fù)雜，各間有各間納氣重輕緩急之不同，各層有各層納氣之不同，不論宅之坐向，專論納氣方位之合時(shí)不合時(shí)，坐向之得失無(wú)關(guān)也?！庇终f(shuō)：“如門路或動(dòng)氣方，為當(dāng)運(yùn)生旺之方，則南北東西，任何坐向均吉。如為衰死之氣，則任何坐向均兇，不系乎坐向，全系乎此方之宜動(dòng)宜靜也?！?/p>
在玄空六法的理論中，雖然指出屋宅坐向的吉兇與坐正向零或坐零向正無(wú)關(guān)，但其實(shí)并非完全不考慮坐向，坐向本身雖與零正無(wú)關(guān)，卻與“城門”一訣有密切的關(guān)系，此點(diǎn)容后再述。
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