云氏
分布地區(qū)
瑯琊郡：春秋齊有瑯琊邑，在今山東膠縣南瑯琊臺西北。有越王勾踐遷都至此之說。秦在此置瑯琊縣，并以之為瑯琊郡治所?？ぞ碁樯綎|半島東南部。漢治東武(今諸城)。東漢瑯琊國改治開陽(今臨沂北)。北魏治即丘(今臨沂東南)。隋唐有沂州瑯琊郡。從魏晉瑯琊國起，瑯琊臺及秦瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國)。河南郡：漢高帝時置河南郡，即秦三川郡地，治雒陽(在今河南省洛陽市一帶)。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小于漢河南郡。元為路，明為府。
歷史來源
云(Yún 云)姓源出有四：
1、出自妘姓，為黃帝的子孫顓頊的后代，以祖號為氏。據(jù)《路史》載，顓頊后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝嚳時為火正，就是管理用火的官員，被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地，號為妘子，其后遂為妘氏。妘氏之后分別支庶，省去女旁而為云姓，形成云氏。(古云姓與云姓不同。云姓出自縉云氏之后今合而為云)。2、亦出自妘姓，為帝嚳時的火官祝融之后，以封國名為氏。據(jù)《通志·氏族略》載，帝嚳時的火官祝融之后封于鄖國(今湖北省安陸縣，一就在湖北省鄖縣)，春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏，后簡去邑旁成為云氏。3、出自縉云氏，為黃帝時夏官之后，以官名為氏。據(jù)《姓苑》“縉云氏之后。”又據(jù)《姓氏考略》上所載，云姓始祖縉云氏，據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏。縉云，是黃帝時的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚未知其詳，但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏，傳到后來，再省縉字簡為云姓，稱為云氏。使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。4、出自少數(shù)民族改姓，① 代北有復姓宥連氏、悉云氏，后簡改為云氏。，② 據(jù)《魏書·官氏志》載，北魏時鮮卑族有復姓是云氏、牒云氏均改姓云，子孫亦稱云氏。
得姓始祖
祝融。顓頊是中華民族始福黃帝的孫子，曾經(jīng)君臨天下78年之久，他的子孫繁衍甚廣，是中國民族最主要的組成份子，其中有一支他的子孫最初是以妘為姓，而云姓則是再從妘姓所分出，可見得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓，那么又怎么會跟“火”扯上關系的呢?這只要翻看《說文》上面有關妘姓的姓源記載，就不難對這個問題的答案一目了然了。據(jù)《說文》說：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”，豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。
遷徙分布
云姓在大陸與臺灣均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓，后來又去“女”為“云”姓。發(fā)展與演變：春秋時有諸侯國□國，又稱鄖國，后來被楚國所滅，后代子孫以國名為姓，共分出四個姓，“云”，“鄖”，“蕓”和“員”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合時期，當時，有鮮卑族代北牒云氏族，隨北魏孝文帝南遷，定居洛陽，后代改姓“云”姓。有關云姓的來源，跟人類所賴以結束野蠻生活的火，有著極為密切的關系。據(jù)《路史》載：“顓頊后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖縉云氏，據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時之人，也是以官為氏?？N云，是黃帝時的一種官名，黃帝以云名官，分別管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏，究竟是什么人尚未知其詳，但是他的后代卻紛紛以縉云兩個字為自己家族的姓氏，傳到后來，再省略為一個云字，使得中國在5000年來，一直都有這個姓氏。云姓后來遷往瑯琊郡，并逐步發(fā)展成為當?shù)赝濉?jù)《姓氏考略》記載：“縉云氏之后，望出瑯琊(秦始皇置郡。相當于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶)，河南(漢高帝時置郡。在今河南省洛陽市一帶)。”
家族名人
云崇維：字道樞，號定岸。清代水北都一圖人。雖家庭窮苦能泰然處之。俗多淫祀，歲時迎福耗財，他和諸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪氣漸息。他樂于辦公益事，也替鄉(xiāng)里排解糾紛，當?shù)酪]舉他為“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》、《儀禮雜著》等書，82歲去世。
